找到相关内容1587篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 禅坐的重要与方法(3)

    事、物的漠不关心。这些对于我们的心灵净化,是毫无助益的。只有清楚地知道,自己要付出全心全意的关怀,才能获致对自己全然的信赖和心安的成果。   佛陀曾说,众生修行慈心解脱,当获得十一种利益(译注:参考...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350587242.html
  • 《高僧传》的史学意义

    至于昙弘,皆灰烬形骸,舍弃珍爱,或誓心安养,或以愿生知足,为千秋尚美,万代传馨。   (七)、诵经科   诵经,又作讽经、讽读、读经,即出声读诵经文、偈颂等。讽诵有很大的利益,诸经论多有教劝读诵受持...

    路则权

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07190387370.html
  • 在生活中禅修

    自己有批评时,亦无需给他人或这批评减号,只需学习无加号无减号地如实回应这批评。   回应实况使心安详   曾经有一位认识多年的朋友,有时候会与他互相比较,甚至会向其他朋友说对方的不是和对方的成就...

    葛荣居士

    |禅修|禅定|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08175387615.html
  • 月溪法师讲念佛法门

    ”,著有〈二十四赞〉一卷、〈瑞应删传〉一卷。   此外有新罗国人憬兴法师着〈大无量寿经速义述文赞〉三卷。元晓法师着〈大无量寿经宗要〉一卷、〈游心安乐道〉一卷。其《无量寿经》之解释,与净影、嘉祥之疏...十二出家,既而与远公同依安法师。太元初,驻钖底山。刺史陶范,舍宅为西林以居之。绝志尘嚣,标心安养。后义抚十年示疾,忽敛衣求屣欲起,众惊问,答曰:“佛来迎我。”言讫而化,异香七日方灭。唐玄宗追谥“觉寂...

    月溪法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392089255.html
  • 《大智度论》之禅波罗蜜(下)

      若人罪能悔,已悔则放舍,如是心安乐,不应常念着!   若有二种悔,不作若已作26,以是悔着心,是则愚人相!   不以心悔故,不作而能作;27诸恶事已作,不能令不作。28   如是等种种因缘...

    厚观法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350789888.html
  • 发大誓愿第六 (7)

    人,心不安,求达摩祖师为他安心。‘获陀罗尼’,心就安了,真正得到安身立命之处。我们没遇到达摩,我们所得安身立命处,比达摩还殊胜。我们的心安住在西方极乐世界,安住在阿弥陀佛名号之中。西方世界依正庄严,是...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690121.html
  • 发大誓愿第六 (2)

    不在乎,不怕。诸位一定要明理,明理就理得心安。道理明白,心就安,就敢做。   财布施,财用决定不缺乏。法布施,决定增长聪明智慧。无畏布施一定得健康长寿。你不求也必定得到的。你种什么因,一定得什么果报。...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790126.html
  • 谈心的秘密--星云法师

    固然不容易了解,我们自己的这颗心又能掌握几分?我们的心瞬息变化,捉摸不透。如何才能使这颗浮荡的心安定下来呢?无门和尚有一首诗偈说:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间...

    星云法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20334191038.html
  • 信愿——往生正因

    刹那不存在。既然法身是周遍、常住的体性,从法身中流现的无量大愿自然周遍法界,永远在护念我们,刹那不会间断。 “收音机”比喻我们的心。只要我们的心安住在信心和恭敬的状态中,一念心咒就马上和佛心接通,一...

    益西彭措堪布 讲授

    |往生|信愿|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10255593998.html
  • 一花一世界:天下赵州生活禅

    ,使禅修者具足正信,坚持正行,保任正受,在尽责中求满足,在义务中求心安,在奉献中求幸福,在无我中求进取,在生活中透禅机,在保任中证解脱。   1993年7月,为将禅的理念落实于人间、落实于生活、落实...粗到细,从急到缓,从短到长,从浅到深。当我们的呼吸调整好以后,我们就可以调整心态了。   调整心态是坐禅的真正开始。前面讲的可以说都是准备工作。当我们真正坐下来了,心安定下来了,马上就会发现自己妄想...

    马明博

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474794088.html